Ejercicio 1. Investiga la diferencia entre lengua oral y lengua escrita.
Ong, W. (1982) Oralidad y escritura. Tecnologías de la palabra, escribe en la página 5... Ferdinand de Saussure (1857-1913), el padre de la lingüística moderna, llamó la atención sobre la primacía del habla oral, que apuntala toda comunicación verbal, así como sobre la tendencia persistente; aun entre hombres de letras, de considerar la escritura como la forma básica del lenguaje... La oralidad es esencialmente la oralidad primaria, la de personas que desconocen por completo la escritura. 6... ¿por qué el mundo erudito tuvo que volver a despertar al carácter oral del lenguaje?... el pensamiento mismo, se relaciona de un modo enteramente propio con el sonido... el lenguaje es tan abrumadoramente oral que, de entre las muchas miles de lenguas —posiblemente decenas de miles— habladas en el curso de la historia del hombre, sólo alrededor de 106 nunca han sido plasmadas por escrito en un grado suficiente para haber producido literatura, y la mayoría de ellas no han llegado en absoluto a la escritura. Sólo 78 de las 3 mil lenguas que existen aproximadamente hoy en día poseen una literatura. 7... La condición oral básica del lenguaje es permanente... las lenguas humanas se originan en el subconsciente... Las "reglas" gramaticales de los lenguajes humanos naturales se emplean primero y sólo pueden ser formuladas a partir del uso y establecidas explícitamente en palabras con dificultad y nunca de manera íntegra;... La escritura, consignación de la palabra en el espacio, extiende la potencialidad del lenguaje casi ilimitadamente... tiene acceso para su uso a un vocabulario registrado... se conocen los significados actuales y las acepciones anteriores; en un dialecto oral sus hablantes virtualmente no tendrán conocimiento alguno de la historia semántica real de las palabras... Todos los textos escritos tienen que estar relacionados de alguna manera, directa o indirectamente, con el mundo del sonido, el ambiente natural del lenguaje, para transmitir sus significados... "Leer" un texto quiere decir convertirlo en sonidos, en voz alta o en la imaginación... La escritura nunca puede prescindir de la oralidad... podemos llamar a la escritura un "sistema secundario de modelado", que depende de un sistema primario anterior: la lengua hablada. La expresión oral es capaz de existir, y casi siempre ha existido, sin ninguna escritura en absoluto; empero, nunca ha habido escritura sin oralidad. 8... desde el principio la escritura no redujo la oralidad sino que la intensificó, posibilitando la organización de los "principios" o componentes de la oratoria en un "arte" científico, un cuerpo de explicación ordenado en forma consecutiva que mostraba cómo y por qué la oratoria lograba y podía ser dirigida a obtener sus diversos efectos específicos... 9... los discursos compuestos oralmente se estudiaban no como tales, sino como textos escritos.
Ejercicio 2. Lee el texto "Géneros de tradición oral".
#ControlDeLectura: Gómez López, N. Los géneros de la literatura de tradición oral: Algunas proyecciones didácticas, Universidad de Almería: PP 175-181: La literatura escrita nace como simple reflejo subsidiario de la literatura oral, parte fundamental del folclore. LOS GÉNEROS DE LA LITERATURA DE TRADICIÓN ORAL: Géneros poéticos (en verso): Canción es la forma de expresión oral que conjuga poesía y música para comunicar mensajes o expresar emociones. Canción tradicional (lírica, narrativa, seriada y épica) es la creada por un autor individual,aceptada y asimilada por el pueblo de tal forma que se convierte en anónima. Canción popular es la creada por un autor, aceptada aunque no asimilada por el pueblo, tiene una vida corta y desaparece como si de una moda se tratara. Canción culta es aquella cuyo autor es un escritor o escritor-músico letrado, profesional a veces. Canción improvisada que no suele transmitirse. Romance es la canción tradicional narrativa en forma de versos octosílabos con rima asonante regular en los pares. Los Géneros de Paremia: sentencias breves con rima elemental que expresan un tipo de conocimiento o de opinión moral, vgr: Refrán, proverbio y dicho popular. Juego infantil es un ritual lúdico con fines de entretenimiento y de socialización. Retahíla. Adivinanza es un poema breve que propone un enigma a ser resuelto. Trabalenguas. Brindis es una composición en verso de carácter báquico. Oración es un discurso que se dirige a una divinidad con el objeto de obtener un favor o una gracia. Ensalmo es un discurso que se dirige a una divinidad con el objeto de obtener una curación mágica o milagrosa de una enfermedad propia o de otra persona. Pregón es una composición en verso que alaba determinada mercancía para facilitar su venta. Géneros narrativos (en prosa): Mito es una narración oral que se sitúa en tiempo protohistórico (o del origen de la comunidad), y que está protagonizado por dioses, semidioses y héroes culturales. Leyenda es una narración oral que se sitúa en un espacio relacionado con la comunidad que lo cuenta, en un tiempo anterior, pero al mismo tiempo histórico para la comunidad que lo transmite. Tiene una dimensión de verosimilitud dentro de esa comunidad. Cuento es una narración oral situada en un tiempo y espacio definidos, protagonizada por personajes ficticios y simbólicos, la comunidad que lo transmite lo considera no verosímil. Historia oral son los relatos orales en que la gente cuenta lo que recuerda sobre la vida cotidiana o la historia del pasado. EL MENSAJE ENDOCULTURAL: enseñan, transmiten al ser humano unos conocimientos, unos valores. Los cuentos maravillosos servían para que el auditorio conociera unas normas o se familiarizara con unas normas de vida, de moral, de comportamiento; e iniciar un viaje iniciático en el que tendrán que superar una serie de pruebas, sí esas pruebas las superan con un comportamiento moralmente bueno, alcanzarán su objetivo; y si esas pruebas las superan con un comportamiento moralmente malo, fracasarán en su empeño. Los cuentos satíricos ponen en cuestión todas las normas, e invierten los valores. ¿Para mantener un equilibrio social, es necesario que los oprimidos o dominados, tengan una serie de desahogos que le sirvan como catarsis para aliviar sus tensiones? Tipos de catarsis: El carnaval es un período pactado entre las instituciones de poder y el pueblo dominado, permite durante unos días al año el mundo se vuelva al revés y así cada uno pueda hacer una serie de actos que, si los tuvieran que realizar en cualquier otra época del año, serían censurados y perseguidos. El chiste es una crítica pactada entre las instituciones y el pueblo. Los cuentos de animales enseñan normas de presentación de las pasiones o actitudes humanas proyectadas a través de los animales, siendo paralelismos en el comportamiento. Los cuentos de ogros se caracterizarían por poseer unas marcas de inversión entre el héroe, el auxiliar y el oponente. PROPUESTAS DIDÁCTICAS BASADAS EN LOS GÉNEROS DE LA LITERATURA ORAL... crear y desarrollar un método...¿?... Metodología: Recopilación de la literatura de tradición oral. Trabajo de campo: Encuestas: Actitud del encuestador o investigador. El informante. Transcripción de los textos orales: Fidelidad: ¿Castellano normalizado o adaptaciones?. Aplicaciones didácticas: Audición y visión de una selección de textos orales tradicionales ya grabados en magnetófono para trabajar diferentes objetivos (la comprensión, el tono de voz, el lenguaje coloquial, los localismos, ... ). Lectura y comprensión de textos orales tradicionales transcritos para analizar la estructura, sus recursos estilísticos, sintácticos, morfológicos, semánticos, etc. o la intención del informante, ... . Elección de un texto poco complicado y transcrito fielmente de la oralidad, para hacer una adaptación escrita de esa versión y mejorar el estilo discursivo del mismo. Entrevistar a personas mayores de habla española con el objetivo de que compartan sus conocimientos, cuentos, canciones, historias, etc., para conseguir así, se sientan más cercanos a esa tradición oral. Realizar algún tipo de edición modesta, pero divulgativa para rescatar la literatura oral. La literatura oral puede ser una estrategia óptima de fomento de la lectura a través de sus versiones transcritas, adaptadas o literarias; una estrategia óptima para el conocimiento general de toda la literatura universal porque está impregnada de oralidad; y una estrategia de valoración y recuperación de valores y modos de vida tradicionales olvidados en nuestra civilización tecnologizada (solidaridad familiar, vecinal, grupal, respeto, tolerancia, superación, sacrificio, etc.).
Ejercicio 3. Lee el capítulo III (de la primera parte), pp 58-62, del Popol Vuh.
Popol Vuh, traducción Adrián Recinos, Ed. FCE. ed. 2da, 1960. pp 58-62: 58... -En mi saliva y mi baba te he dado mi descendencia (dijo la voz en el árbol). 59... Sube, pues, la superficie de la tierra, que no morirás... habiendo concebido inmediatamente los hijos en su vientre por la sola virtud de la saliva. Y así fueron engendrados Hunahpú e Ixbalanqué... Llegó, la joven a su casa y después de haberse cumplido seis meses, fue descubierto el secreto de la joven por el padre... 60... -¿De quién es el hijo que tienes en el vientre, hija mía?... -No tengo hijo, señor padre, aún no he conocido varón... -Está bien... Llevadla a sacrificar... traedme el corazón dentro de una jícara y volved hoy mismo... les dijo a los búhos... 4 mensajeros tomaron... jícara... joven... y cuchillo de pedernal para sacrificio... -No es posible que me matéis, ¡oh mensajeros!,... lo que llevo en el vientre... se engendró al admirar la cabeza de Hun-Hunahpú en Pucbal-Chah... -¿Y qué pondremos en lugar de tu corazón?... -Tampoco debe ser aquí vuestra morada, ni debéis tolerar que os obliguen a matar a los hombres, después serán vuestros los crímenes...61... El jugo rojo brotó del árbol, cayó en la jícara y se hizo una bola resplandeciente que tomó la forma de un corazón hecho con la savia que corría en aquel árbol encarnado... Árbol rojo de grana, ... Árbol de la Sangre... Su Savia, se llama la Sangre... -Todo está concluido, ... Aquí está el corazón en el fondo de la jícara... cogiéndolo..., se rompió la corteza y comenzó a derramarse la sangre de vivo color rojo... -Atizad bien el fuego y ponedlo sobre las brasas.... lo arrojaron al fuego y comenzaron a sentir el dolor los Señores de Xibalbá... 62... Así fueron vencidos.
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